“하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다…골수와 기름진 것을 먹음과 같이 나의 영혼이 만족할 것이라 나의 입이 기쁜 입술로 주를 찬송하되…” (시편 63:1,5). 다윗은 적들이 자신을 죽이려는 위기 가운데 있었습니다. 그들은 자신을 찾아 멸하려고 했습니다 (9,10절). 또한 다윗은 물이 없는 사막 가운데 있었습니다 (1절). 이 시편은 다윗이 “유다 광야에 있을 때에” 라는 부제가 붙어 있습니다. 그리고 “물이 없어 마르고 곤핍한 땅”에 있음을 말하고 있기 때문입니다. 그러나 진작 메마른 사막은 그의 영혼이었습니다. 그래서 그가 적들이 자신을 찾고 있었고 물이 없는 메마른 사막에 거하면서 제일 먼저 한 것은 영적인 해갈이었습니다. 그래서 하나님을 갈망했습니다. 가장 자신에게 필요하다고 생각한 것은 적들로 부터의 보호하는 것보다도 하나님과의 깊

“예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파수꾼을 세우고 그들로 하여금 주야로 계속 잠잠하지 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며 또 여호와께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라” (이사야 62:6,7). 이사야 60장부터 66장 까지는 바벨론 포로에서 이스라엘 땅으로 돌아와 완전히 회복된 이스라엘의 모습을 말씀합니다. 이 바벨론 종살이 하던 데서 완전히 회복된 모습은 예수 그리스도로 인해 완전히 회복된 교회의 모습을 예시합니다: 즉, 죄로 인해 하나님께로 부터 이혼당한 이스라엘은 하나님의 사랑받는 자 (헵시바) 그리고 다시 결혼한 관계가 될 것입니다 (뿔라). 또한 죄로 인해 더 이상 나라가 이방인들에게 짓밟히고 이방에 포로로 잡혀하는 일이 없게 될 것이며 (8,9절) 모든 민족들이 하나님께서 이스라엘을 구원하신지를 알게될 것입니다 (12절). 그리고 이 하나니의 구원이 모든 민

“입술의 열매를 창조하는 자 여호와가 말하노라 먼 데 있는 자에게든지 가까운 데 있는 자에게든지 평강이 있을지어다 평강이 있을지어다 내가 그를 고치리라 하셨느니라” (이사야 57:19) “입술의 열매를 창조하는 자 여호와가 말하노라”의 구절에서 “입술의 열매”는 찬양하다는 뜻으로 종종 쓰입니다. 그래서 NET 영어 성경은 이 구절을 이렇게 번역합니다: “I am the one who gives them reason to celebrate” (나는 그들에게 축하할 이유를 주는 이이다). 그러므로 “입술의 열매를 창조하는 여호와라는 말은 “우리에게 기쁨의 소리를 외치게 만드는 여호와가 말하노라”로 이해 할 수 있습니다. 무엇 때문에 우리가 기쁨의 소리를 치게됩니까? 여호와께서는 당신의 백성을 대하여 잘못만을 지적하고 죄에 대해 영속적으로 노하시지 않으실 것이기 때문입니다. 인간의 연약함을 아심으로 그들의 죄 만을 꾸짖는다면 그의 백성이 곤비할까 염려하

“오직 시온이 이르기를 여호와께서 나를 버리시며 주께서 나를 잊으셨다 하였거니와” (이사야 49:14) 이스라엘 백성은 하나님은 자신을 버리셨고 자신을 잊어버렸다고 절망을 합니다(14절). 왜 이들이 이러한 생각을 하게 되었는가 하면 이들은 하나님께 범죄를 하여 바벨론 포로로 잡혀가고 나라는 완전히 멸망해 버렸기 때문입니다. 자신들은 하나님의 백성이고 자녀인데 전능하신 하나님께서 어떻게 자신들의 삶이 이렇게까지 망하게 할 수가 있는가? 라고 생각한 것입니다. 그런데 14절을 보면 하나님은 ”나의 백성이 이르기를” 이라고 말하지 않고 ”시온이 이르기를...” 이라고 말합니다. 왜 ”나의 백성” 아니면 ”이스라엘” 이라고 말하지 않고 “시온”이라고 부릅니까? 시온은 하나님께서 거하시는 곳을 의미합니다. 즉 하나님께서 거하시는 곳에서 하나님의 통치를 받는 백성을 의미합니다. 그들은 비록 죄악으로 말미암아 징계를 받지만 여전히 하나님께서 다스리시는 백성임